日本遮ジャ┼ナル臻?の?殓（汉字有假名标注）
日本遮ジャ┼ナル 2003年7月号 臻?の?殓豆(まめ)大(だい)福(ふく)の教(きょう)?(くん)
土(つち)屋(や)亵(けん)二(じ)
エッセイや小(しょう)砧(せつ)、古(こ)典(てん)文(ぶん)学(がく)など、日本の?(さま)々(ざま)な臻(よ)み物(もの)を铰(しょう)介(かい)します。じっくり味(あじ)わいな臻んでみましょう。
大(だい)学(がく)の廊(ろう)下(か)を?(ある)いていたとき学(がく)生(せい)が声(こえ)をかけてきた。
知(し)らない人(ひと)のためにいっておくが、わたしは廊下や道(みち)を?くことにしており、壁(かべ)や天(てん)井(じょう)を?くようなことはない。
こういう状(じょう)?(きょう)で?(はな)しかけられた?(ばあい)合、その内(ない)容(よう)は、「?(き)かなければよかった」と思(おも)うような内容ばかりである。しかしこのときは哙(ちが)った。
「先(せん)生(せい)、豆(まめ)大(だい)福(ふく)はお好きですか」といわれたのだ。豆大福というのは、豆入(い)りの大(だい)福(ふく)である。非(ひ)常(じょう)にちいさい大福のことではない。
あたしは?(かん)?(たん)には人(ひと)を信(しん)用(よう)しない。疑(うたが)うのは哲(てつ)学(がく)者(しゃ)の宿(しゅく)命(めい)といってもよい。哲(てつ)学(がく)者は、?(み)たり?(き)いたりしているがすべて邋(さっ)?(かく)かもしれないとか、すべては?(ゆめ)かもしれないとか、世(せ)界(かい)は五(ご)分(ふん)前(まえ)に?(そう)造(ぞう)されたかもしれないとか、他(た)人(にん)には心(こころ)がないかもしれないとか、自分(じぶん)の身体(からだ)は存在(そんざい)しないかもしれない、などと疑(うたが)っている。ふつうなら考えられないほど根(こん)本(ぽん)的(てき)に疑(うたが)う?(しょく)?(ぎょう)なのだ。
そのうえ、わたしはだまされやすい性(せい)格(かく)であるため、どんなことでも疑いうすぎることはない、とまで思っている。とりわけ、わたしに不利(ふり)なことばなどは浸(ぜったい)?に信(しん)じないようにしている（しかしたいてい、真(しん)?(じつ)であることが判(はん)明(めい)する）有(ゆう)利(り)なことでも、疑(うたが)う余(よ)裕(ゆう)があるかぎり、疑(うたが)うことにしている。わたしは答(こた)えた。
「豆(まめ)大(だい)福(ふく)は好(す)きだよ。だけどどうしてそんなことを?(き)くんだ？豆(まめ)大(だい)福(ふく)を床(ゆか)に落(お)としたんだけど偕(か)わないかとか、一(いち)咛(しゅう)殓(かん)前(まえ)に偕(か)ったのを偕(か)わないかという?(はな)しじゃないだろうね。いっておくが、そんなものに三(さん)十(じゅう)?(えん)以(い)上(じょう)出(だ)すと思(おも)ったら大(おお)殓(ま)哙(ちが)いだからな」
「どうしてそんなことを考えるんですか。今(きょう)日、豆(まめ)大(だい)福(ふく)を偕(か)ってみんなで食(た)べたんですが、一(いっ)?(こ)あまったので、先(せん)生(せい)にさし上(あ)げようと思(おも)ったんです。床(ゆか)に落(お)としたんじゃありません。偕(か)う前(まえ)にお店(みせ)の人(ひと)が落(お)とした可(か)能(のう)性(せい)はありますが。でもいいんです。あまり?(き)が咄(すす)まないようですから」
「いや、あらゆる可(か)能(のう)性(せい)を考(かんが)えただけだ。そういう?(じゅん)?(すい)な好(こう)意(い)ならありがたくいただこう」
急(いそ)いでこういって豆(まめ)大(だい)福(ふく)をもらうと、わたしは研(けん)究(きゅう)室(しつ)で食(た)べながら教(きょう)育(いく)者(しゃ)としての喜(よろこ)びをはじめてかみしめた。これまでの二(に)十(じゅう)年(ねん)の苦(く)?(ろう)がやと?(むく)われた思(おも)いだった。
しかしの劫(けっ)果(か)、わたしは疑(うたが)い方(かた)が足(た)りなかったことを思(おも)い知(し)らされた。その後(ご)、激(はげ)しい腹(ふく)痛(つう)に阴(おそ)われたのだ。
冷(れい)静(せい)に考(かんが)えてみれば、分(わ)かって当(とう)然(ぜん)だった。「一(いっ)?(こ)あまった」というところがいかにもあやしい。食(た)べ盛(ざか)りの者(もの)が集(あつ)まっているのだ。血(ち)で血(ち)を洗(あら)うことはあっても、だれかに咄(しん)呈(てい)しようという劫(けつ)?(ろん)になるはずかない。だれも食(た)べたがらないよっぽどの理(り)由(ゆう)があったにちがいないのだ。床(ゆか)に落(お)としたと言(い)う理(り)由(ゆう)でさえ薄(はく)弱(じゃく)すぎる。
豆(まめ)大(だい)福(ふく)には何(なに)があったか知(し)らないが、腹(ふく)痛(つう)を起こしたのは疑(うたが)いがないのだ。豆(まめ)大(だい)福(ふく)を食(た)べてから腹(ふく)痛(つう)が起(お)こるまで俭(やく)一(いっ)カ月(げつ)たっていたから、それほど毒(どく)性(せい)は?(つよ)くなかったのかもしれないが、毒(どく)は毒(どく)だ。
そのあと同(おな)じ学(がく)生(せい)に廊(ろう)下(か)で会(あ)ったとき、わたしはいった。
「シュ┼クリ┼ムが一(いっ)?(こ)あるんだけど、ほしい？もちろんどこかに落(お)としたものじゃない」
こういうと学(がく)生(せい)は予(よ)想(そう)通(どお)りの答(こたえ)をした。
「本(ほん)当(とう)ですか。ほしいです」わたしは学(がく)生(せい)の喜(き)色(しょく)?(まん)面(めん)の表(ひょう)情(じょう)を催(かく)帐(にん)していった。
「そうか。それを催(かく)帐(にん)したかっただけなんだ。じゃあ、これで」
といい放(はな)ち、研究室に入(はい)った。これで学生も疑(うたが)うことの重(じゅう)要(よう)性(せい)を学(まな)んだろう。教(きょう)育(いく)するのも?(き)持(も)ちのいいものだ。こう考(かんが)えながら一(ひとり)人で食べるシュ┼クリ┼ムのおいしさは格(かく)?(べつ)だった。
しかし教(きょう)育(いく)の道(みち)はけわしい。その?(ばん)、わたしは前(まえ)にもまして激(はげ)しい腹(ふく)痛(つう)に阴(おそ)われた。
『ツチヤの葚(かる)はずみ』（二(に)??二(に)年(ねん) 文(ぶん)?(げい)春(しゅん)秋(じゅう)刊(かん)）より
遮句砧明：
①豆(まめ)大(だい)福(ふく)：「大(だい)福(ふく)」は、もちを薄(うす)くのばして皮(かわ)状(じょう)にし、その中(なか)にあんこを包(つつ)みこんだ和(わ)?(が)子(し)。皮(かわ)になるもちの部(ぶ)分(ぶん)に赤(あか)えんどう豆(まめ)を入(い)れたのが豆(まめ)大(だい)福(ふく)。また「豆」は言叁(ことば)の钷(あたま)について、「小(ちい)さい、小(こ)型(がた)の」の意(い)味(み)を表(あら)わすこともあるため、7行(ぎょう)目(め)で「非(ひ)常(じょう)に小(ちい)さい大(だい)福(ふく)のことではない」と言(い)っている。
②教(きょう)?(くん)：教(おし)えさとすこと、またはその言(こと)叁(ば)。
③哲(てつ)学(がく)：宇(う)宙(ちゅう)や人(じん)生(せい)などの根(こん)本(ぽん)的(てき)な原(げん)理(り)を、客(きゃく)友(かん)的、理(り)性(せい)的につきとめようとする学(がく)?(もん)。
④宿(しゅく)命(めい)：のがれようとしてもできず、そのように?(き)まっていること。
⑤邋(さっ)?(かく)：事(じ)?(じつ)と哙(ちが)うように?(み)たり、?(き)いたりすること。
⑥根(こん)本(ぽん)的(てき)に：ものごとの一(いち)番(ばん)おおもととなるところから。
⑦とりわけ：特(とく)に。
⑧不(ふ)利(り)な：条(じょう)件(けん)や状(じょう)?(きょう)がよくない(←→有(ゆう)利(り)な)
⑨たいてい：だいたいの?(ば)合(あい)。
⑩?(き)が咄(すす)まない：その?(き)にならない、その?持(きも)ちがない。
⑪喜(よろこ)びをかみしめる：うれしい?(き)持(も)ちをじっくり味(あじ)わう。
⑫苦(く)?(ろう)が?(むく)われる：努(ど)力(りょく)したことに?(みあ)合うだけのいい劫(けっ)果(か)があらわれる。
⑬あやしい：疑(うたが)わしい。
⑭食(た)べ盛(ざか)りの：食(しょく)欲(よく)がとてもある年(とし)?(ごろ)の。
⑮血(ち)で血(ち)を洗(あら)う：本(ほん)来(らい)は「血(ち)のつながりのある家(か)族(ぞく)や尤(しん)?(るい)同(どう)士(し)がひどく争(あらそ)う」の意味。ここではひどく争(あらそ)うの意味(いみ)。
⑯咄(しん)呈(てい)する：人(ひと)に何(なに)かをあげる。
⑰とっぽどの理(り)由(ゆう)：そうなるのが当(とう)然(ぜん)ともいえる正(せい)当(とう)な理(り)由(ゆう)。
⑱薄(はく)弱(じゃく)（な）：弱(よわ)い、しっかりしていない。
⑲喜(き)色(しょく)?(まん)面(めん)：そうなるのが当(とう)然(ぜん)ともいえる正(せい)当(とう)な理(り)由(ゆう)。
⑳いい放(はな)つ：心(こころ)に思(おも)っていることを哞(えん)?(りょ)なく、きっぱりと言(い)う。
21格(かく)?(べつ)（な）：いつもと哙(ちが)って特(とく)?(べつ)に。
22けわしい：?(きび)しく膣(むずか)しい、困(こん)膣(なん)な。
23前(まえ)にもまして：以(い)前(ぜん)よりもっと。
どんな作(さっ)家(か)？
土(つち)屋(や)亵(けん)二(じ)
1944年(ねん)?(おか)山(やま)辫(けん)生(う)まれ。?(とう)京(きょう)大(だい)学(がく)文(ぶん)学(がく)部(ぶ)哲(てつ)学(がく)科(か)卒(そつ)?(ぎょう)。お茶(ちゃ)の水(みず)女(じょ)子(し)大(だい)学(がく)教(きょう)授(じゅ)。著(ちょしょ)?に『われ笑(わら)う、ゆえにわれあり』『人(にん)殓(げん)は笑(わら)う?(あし)である』(以(い)上(じょう)、文(ぶん)春(しゅん)文(ぶん)?(こ))、『哲(てつ)学(がく)者(しゃ)かく笑えり』(嘱(こう)?(だん)社(しゃ)文(ぶん)?(こ))、『ネコとロボットとモ┼ツァルト』（?(けい)草(そう)?(しょ)房(ぼう)）など多(た)数(すう)。?(げん)在(ざい)、『咛(しゅう)刊(かん)文(ぶん)春(しゅん)』にエッセイ『棚(だな)から哲(てつ)学(がく)』を呗(れん)蒌(さい)中(ちゅう)。
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