北大历年考题（不完整）
94 中哲（中西同题）名解
绝四、三表、四德、四几、玄同、奇正相生、人副天数、形神相即、凡象皆气、宙轮于宇
问答
1、比较王弼、郭象、森肇（看不清楚了）
2、比较罗钦顺、王挺相、王夫之、颜元的人性论
96 中哲
名解
六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化
问答（五选三）
1、荀子对礼义和人性的看法
2、王弼对自然名教的看法
3、慧能“本性是佛”说
4、王夫之能所关系的论述
5、严复的认识论
标点（略）
1999 现代西方哲学 六选五
1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说
2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想
3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”
4、柏格森的时间思想
5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评
6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路
1999 西方哲学史（中国哲学方向）
名词解释5分
1、四根说
2、波菲利问题
3、单子
4、先验幻想
简答8分
1、德性就是知识（苏格拉底）
2、除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯）
3、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺砂）
4、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔）
论述24分
1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的？贝克来在此问题上有什么不同见解？
2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？
1998 现代西方哲学（西方哲学）
1、简述罗素逻辑原子论的基本观点
2、嘉达默尔关于“解释学”的观点
3、试析海德格尔的真理观
4、福科关于“认识型”的结构主义学说
5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义
1998 西方哲学史 （中国哲学方向）
填空
1、费希特的自我发展的三个阶段：――
2、――最早提出上帝存在的本体论证明
3、单子的预定和谐是――（国名）哲学家――提出的命题
4、培根提出的四假象是――
5、――（哲学家）在――（著作）提出主奴意识
6――（哲学家）认为知识即是美德
7、芝诺否定运动的四个论证是――
8、思想和广延都是神的属性是――（哲学家）提出的命题
9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是――（哲学家）提出的命题
简要解释下列概念或命题 5分
1、巴门尼德的存在
2、原子和虚空
3、四因说
4、流溢说
5、唯实论
6、我思故我在
7、物是观念的集合
8、第一性的质和第二性的质
分析题4选3 15分
1、柏拉图理念论的分有说及其困难
2、休谟的因果学说及其理论基础
3、康德的先天综合判断学说及其作用
4、黑格尔主体即实体的思想
2000 西方哲学史
名词解释
1、助产术
2、四线段比喻
3、太一
4、前定和谐
5、绝对同一性
6、真理是过程
指出下列各段话出自何人，并解释其含义
1、这个世界，……活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭
2、习惯是人生的最大指导。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们，并且使我们期待将来有类似过去的一串事情发生
3、上帝的人格性，本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性
论述 20分
1、斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说
2、你如何理解康德的“哥白尼革命”
2000 中国哲学史 （中国哲学方向）
名词解释
1、《礼记》
2、谶纬
3、崇本举末
4、习与性成
5、体用一
简答
1、郭象与支遁逍遥义的比较
2、华严宗的“四法界”说
3、戴震论理和欲的关系
4、郭店楚简的发现及其意义
论述
1、《易传》关于道的看法
2、王阳明与朱熹格物学说的比较
2001 现代西方哲学 （外国哲学方向）
名词解释
1、实证主义
2、唯意志主义
3、詹姆士讲的纯粹经验
4、摹状词
5、加谬的“荒谬”
6、柏格森的两种时间
问题论述 7选4 20分
1、穆勒关于个人和权利的关系的观点
2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系
3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向
4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系
5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系
6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系
7、试论梅洛庞蒂的知觉观
2001 西方哲学史
名词解释
1、亚里士多德的“第二实体”
2、单子
3、四根
4、三权分立
5、四假象
命题
1、自我设定非我
2、思想和广延都是神的属性
3、物质或有形实体是矛盾概念（贝壳来）
4、理念是概念与客观性的绝对统一（黑格尔）
5、实践理性有三条公设（康德）
论述
1、你怎么看待哲学
2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容
现在的事好像是越来越恶心了。前两天看贴还发现有人居然贩卖别人的笔记，世界之大，无奇不有啊。
我发现不少考研的人还是不懂得使用现有的资源，去年一起考的时候就有朋友说只能找到一年的试题（就是北大公布的01年题），其实我在网上至少招到过四年的题目，其中北大网页上有一年的，未名哲学版也曾有过一两年，某考研论坛也贴过一年的。加上认识一些参加过北大考试的人事后报的题，至少能掌握四五年的题目，后来两位师兄也给了许多许多的帮助。我所有的考研资料封箱好久了，但是曾经复印过两份给要考的师弟师妹，前不久又去取了回来，把试题大致打出来，大家有兴趣的可以参考一下。02年的题好像没见过，03年的题我以前记在哪个本子上了，现在翻不出来了。04年的题是自己考过的，现在倒忘记的差不多了。但03、04年的题我后来都曾经报给过一些今年要考的朋友，但是现在记不起来是谁了，当时发邮件或者QQ，蛮多人都是不认识的，谁有就自己补充好了。
我总结分析过历年试题的一些特点，原件找不到了，凭印象说几点吧（仅限中哲方向）
第一，佛教是每年必考的题！而佛教的内容不多，就两块，即魏晋和隋唐。除了肇论、唯识宗有些命题可能初看比较费解之外，其他的不是很难，即使你没看懂，也要强背下来，这样你至少能保证这十几分甚至是二十五分是必得的。
第二，西哲的题型中有命题这样一种方式，大家如果手里有原著选读，可以发现几乎所有的命题都可以在里面找到对应的章节，99、01、03的题甚至就是直接引用选读中的小标题。所以不要只盯着赵老师的那本简史，两本原著选读要很注意。另外西哲的考试，重点还是比校明确，可以适度把握一些节奏。
第三，中哲的名解中，几乎每年都有一个或者更多的名解是书本上没有的，而这些没有的部分，我曾经核对过中国哲学大辞典，几乎都是出自里头（可能就一个名解我最后没有找到明确的出处）。但是大辞典很难找，我的那边还在别人家中，后来一个朋友要考，我还是麻烦浩然把他手里那边先寄给人家用。但是大家可以尝试那别的辞典顶替。
第四，北大中哲没有重点和非重点章节的说法（当然这是从考试的角度过来讲）。大家自己看看试题就能明白这点了。所以为了避免考试中出现哪壶不开提哪壶的情况，大家复习的时候，面一定要注意放大，视野要开阔。这可能是北大和别的学校很不一样的一点，也给大家增加了不少难度。
一下子能想起来就这些了。大家自己可以再结合自身实际总结一些。
另外做两点申明或者告诫吧
第一，这个是我根据以往的试题总结的经验，在04年我自己的考试过程中，算是经受了考验，但是05年能不能经受住考验，那鬼知道了。毕竟时代在发展，社会在进步，我们的考试也要坚持与时俱进。所以希望大家一定要借考研的机会，打好基础。
第二，考试有技巧，前年一位考了北京某高校哲学第一名的师兄说，如果考他们学校，专业课找他帮忙，两个月就成。我自己也感觉如果我要带着谁复习，三个月专业课也差不多。但是我很反对这样的方法，即使我对自己师妹也一再告诫，让她努力整理一份自己的笔记和相关资料。这样的感觉在我来到北大后尤其强烈。
研究生的生活很紧张，北大现在是三年制，第一年基本修满40个学分，第二年搜集资料开始论文的撰写，第三年中间就要交论文，而且保送读博士的人是少数，大多数要在第三年准备考博士、出国或者找工作（用我们老师的话说，你们这么大，还得谈个恋爱，哪里还有时间读书啊）。所以大家基本没有时间再去打很好的基础，你的阅读基本是在一个比较窄的领域，要针对你的论文和研究方向来制订。而不少高校的研究生是两年制的，那时间更加紧张。这个是由现行教育制度决定的，而且研究生顾名思义也是搞研究，不是打基础的。所以大家在本科阶段，尤其是那些不是哲学科班的，没有受过相关训练的，一定要争取借准备考研的几个月，打好一个比较扎实的哲学史基础，否则你们读研究生会很痛苦。其实在我眼中，考上北大并不是很困难的事，但是要以一个合格的身份从北大毕业，并且问心无愧，那是很难很难的。也希望大家不要仅仅把目光放在考上北大这样一件事上，要看的更远些。毕竟大多数读哲学的人，并不是为了一个学历，而是希望真的能学到一些东西。
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