卑鄙的黛玉zz
孙千富“拥林派” 头脑龌鹾，心肠歹毒，对曹雪芹笔下纯洁、崇高的薛宝钗，除了造谣诬蔑、疯狂谩骂以外，再拿不出别的东西。不过，如果不仔细对照原著，不实事求是地进行分析，而是存心要诬蔑、诋毁一个人物形象的话，那林黛玉也一样是可以被描绘为阴险、狡诈、冷酷、残忍的野心家的！以下，就是用“拥林派”诬蔑宝钗的逻辑，来分析黛玉的文章：
红楼杂谈：林黛玉
读罢红楼梦，好多青年人说，还是林黛玉好，娶老婆就娶林黛玉那样的，聪明美丽。但在曹雪芹笔下，林黛玉却既有孤傲、聪明、美丽的一面，又有虚伪、机诈、残酷的一面，而后述一面才是她的本质。不过因为曹公笔法老道，不易为读者轻易觉察而已。
作为在封建家族频临灭亡时，时不时地盘算贾府家计营生的“小耗子精”的林黛玉，尽管她容貌逊于宝钗，可她深谋远虑，心计过人。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”，凭借“鳄鱼的眼泪”博得众人的怜悯，为实现她争夺“宝二奶奶”的阴谋奠定了群众基础。可惜八十回之后的原稿永久地遗失了，后世的浅陋读者们都被一瞒到底。林黛玉为了达到霸占贾府财产的卑鄙目的，用尽心计，揣摩准贾宝玉独特、怪僻的心理性格，给他灌下了“从不说混账话”的迷魂汤，使其意志颓废，终日沉迷在花天酒地之中……手段之毒辣，令人不寒而栗。
“国之将亡，必有妖孽”：如果说《封神榜》里妲妃的入宫，揭开了殷商灭亡的序幕；那么《红楼梦》里“耗子精”黛玉跨进宁荣街那一刻，则敲响了贾府走向衰亡的丧钟。是贾雨村与林如海父女联手导演了骇人听闻的四大家族血泪史。善良的人们，千万不要被那些貌似柔弱、美丽的东西所欺骗。
《红楼梦》原著，描写黛玉的虚伪、机诈、残酷的文字比比皆是。不过作者采用的是欲贬故扬的手法，抛弃了“千人一面”的老套，以一个美丽的外壳掩盖罢了。
在曹雪芹的笔下，薛宝钗是崇高而富于正义感的。《红楼梦》第三十二回中，丫头金钏被迫害而死，王夫人假慈悲，却一心要掩盖罪责。而宝钗则故意使用归谬之法，提出金钏有可能是失脚落井而死，对王夫人的隐瞒实情和假慈悲进行了有力反讽！第六十七回，柳湘莲做了强盗，混入薛家，伺机作案，又听信谣言，害死尤三姐，结果一走了之。宝钗虽然对其的到来和出走抱有深刻的怀疑，但仍然只是故作“并不在意”，以所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福，这也是他们前生命定的”，安慰母亲，替柳湘莲保全了贼名声。相比之下，林黛玉则是近乎冷酷无情的。《红楼梦》第四十一、四十二回中，刘姥姥进大观园，林黛玉对这个贫苦的农村老太太不仅没有半点同情，反而得意洋洋地，将刘姥姥辱骂为“牛”、“母蝗虫”。第41回，黛玉见刘姥姥高兴时手舞足蹈，便说：“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”第42回，她见刘姥姥食量大，又说：“她是那一门子的姥姥，直叫她是个‘母蝗虫’就是了。”直至把有刘姥姥助兴的这次宴会，比作“携蝗大嚼图”（第42回）。《红楼梦》第七十九回中，丫头晴雯被迫害而死，宝玉祭晴雯，伤心得不得了。黛玉听了祭文，却不仅不为之下一滴泪，反而高兴得“满面含笑”。一条生命因为贫困，而遭到贾府统治者的百般戏弄和侮辱，一条生命无辜被害。然而，到了林黛玉这里，她不仅不同情弱者、被害者，反而幸灾乐祸，甚至助纣为虐，主动地加入到辱人者，害人者的行列！她连贾雨村式的假慈悲都没有，真是名符其实的“小耗子精”！ 假如与贾宝玉对待冤死的丫头们那种痛惜的态度相比，则黛玉为何等人，不是一目了然了吗？ 为什麽贾府中，贾母、贾政等人都说过宝钗的坏话，却从来没有说过黛玉的坏话，只说过黛玉的好话呢？这因为黛玉除了假装“孤高”、“清纯”外，还极会讨好献媚、设计害人，有时真是狡诈得可以！第二十七回，宝钗无意中听到两个丫头得私房话，在躲也躲不掉的情况下，她使用了一个“金蝉蜕壳”的消祸之计。“拥林派”往往抓住此事，破口大骂，但实际上，宝钗不仅没有给黛玉造成任何实质性的伤害，还恰恰使小红“知惧”，从而为黛玉提供了一个更有力的安全保障，也使得各方皆得以保全。而相比之下，第二十九回，黛玉的“冷笑进谗”，其性质可就要恶毒、狡诈得多了！贾母和众位姑娘在道观里说金麒麟的事情，说的无非是谁家的孩子也带着这么一个的。宝钗说史湘云有一个，回答得坦坦荡荡。但黛玉的态度又如何？她是妒火中烧啊。她冷笑一下，当着家长的面，忽然就攻击起宝钗来，说什么“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心”，平白无故地就构祸于人，把所谓“不守礼教”的恶名，强加到清白无辜的薛宝钗头上。何其歹毒是也！联想到宝钗平时对她给予了她那么多真诚、恳切的关爱，还不足以说明那林黛玉是典型的假清高、假善良吗？像这样装假、卖乖、八面逢源的事，在《红楼梦》中俯拾皆是。
为了夺得宝二奶奶的地位，林黛玉假话说尽，心机用尽，和贾母、凤姐，甚至贾政、贾雨村组成了统一战线，共同对付无心名利之争的薛宝钗，已经到了不择手段的地步。且看《红楼梦》第40回中，林黛玉是如何肉麻地献媚于贾母：
贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好！”（第40回）
贾母者，冷酷之封建家长也！贾母的“慈爱”如何？不过是故作姿态，假作慈悲而已！有什麽值得亲手奉茶的？她为了自己高兴，任意侮辱、戏弄刘姥姥等下层劳动人民，用残酷手段对老百姓百般剥削压榨。如果讨得她的欢心，就可以借助她的力量，置宝钗等于死地。难怪林黛玉仔细揣摩后，发现这麽一个可以借助的力量，要忙不迭地又是“早打起湘帘”，又是“亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”，拼命地献媚讨好了！
曹雪芹在这里只用“亲自”、“捧、”、“奉与”寥寥七个字，就把黛玉的狡诈心机和奴颜婢膝写尽了。
不择手段向上爬，这是林黛玉的人生哲学。在《世外仙源》一诗中，“何幸邀恩宠，宫车过往频”一句，
把她拉帮结派夺取权力的目标、手段、心机，活灵活现地刻画殆尽。那可是自我召供呢！
这就是曹雪芹笔下的林黛玉，这就是真实的林黛玉。
也许，在现实的生活中，像林黛玉这样的人物，比起正直高傲的薛宝钗来，更易为人们接受。这就是我们体制和文化的悲哀。因此，揭露林黛玉那样的阴谋家、两面派，就更有社会进步意义了。
?争来争去有什么意义
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