易中天对话网友：偶尔出去打一下野食的圈养动物
近日，红极一时的“超级教授”易中天走进中央电视台《对话》节目演播室，接受了一场极具挑战性的访问。在以往的采访中，易中天多次遗憾地表示：虽然针对他的质疑和批评铺天盖地，但是还没有哪位批评者愿意出来与他面对面地交流。为此，《对话》栏目特地邀请他的批评者来到现场，与易中天进行了一场真正意义上的对话。以下内容是易中天与网友土等民的对话片断。
土等民：您上《百家讲坛》包括出这本书的准备是不是很充分？包括对您来说，您是一个文学方面的教授，做这个历史方面这个东西，是不是擅长？或者说是应不应该更仔细一点，把它做得好一点？
易中天：我坦白交待，有仓促上阵的成分。书也出得太快，不讳言这个，咱们错了咱们就认错。这个是一个教训，由于出书速度过快，它是有一些地方，比方说欠推敲或者欠准确，现在出版社正在处理
土等民：您特别喜欢曹操，您可能是曹操的粉丝，这我们知道。但是你特别赞扬曹操的时候，可能会打击到别人。比如你讲刘备的时候，可能就比较轻蔑地说，对其他的人可能都有这种倾向。
易中天：实际上我对曹操基本上是这样的一个评价，就是他的前期和后期我是区别开来的。
土等民：这还没有讲完，还在进行中的一个事情？
易中天：对，到最后这整个系列完了以后，我有一个三国人物排行榜，那个时候才会做结论性的意见，所以现在说我是曹操粉丝为时尚早。
土等民：确实从这个文本上来说，您针对《三国演义》也提出了很多非难，《三国演义》说的不对，《三国演义》这个很荒诞，《三国演义》这个东西挺滑稽，经常有这种话出现。
易中天：对，这个是也让很多人不能容忍，我这样绝非某些人批评的那样，是为了哗众取宠。
土等民：现在您主要讲历史呢，还是讲演义这一块？
易中天：我当然是讲历史了！
土等民：那演义是文学作品大家都知道了。
易中天：不是大家都知道，问题就在于这儿， 兄弟呀！糟糕就糟糕在这个地方。你知道不等于人家都知道，现在很多人是拿《三国演义》当历史在说。这个给人的印象太深了，必须扭过来，今天对不起，我就这么放话了，冒天下之大不韪，我也要跟《三国演义》??? 土等民：进行抗争？
易中天：对！
誉满天下，谤亦随之。用这句话形容近期备受争议的易中天教授再合适不过。耳顺之年一夜成名，易中天常用“没想到”来形容，但恐怕更让他没有想到的,是有朝一日“易中天现象”会成为各路媒体、专家学者、百姓大众等方方面面热议的话题。当这场有关学术与市场、文化与娱乐的争论渐渐平息之后，易中天教授走进了中央电视台《对话》节目演播室。回答了主持人陈伟鸿的提问，回应了台下批评者的质疑后，他还接受了一位神秘嘉宾的采访。
这位嘉宾是一位资深策划人，早年当过记者，对社会、经济问题颇有研究。在节目现场，他与易中天进行了几段有趣的对话。
圈养动物还是放养动物
嘉宾：我非常关注易中天，因为我认为，他是在中国的知识分子当中比较早一点地跟社会，跟市场接触的人。从一个圈养动物，变成了一个放养动物。
主持人：易先生有没有听到过这个比喻？
易中天：我听说过他的这个观点，说动物有三种：圈养动物，放养动物，野生动物。
嘉宾：对。
易中天：你刚才说，我是由圈养动物变成了放养动物，不准确，我自己的定位是，偶尔出去打一下野食的圈养动物。
嘉宾：所以这正是因为他不甘于圈养，还偶尔要出去打一个野食，就被圈里面的人劈头盖脑一阵猛打，而圈外的人全部成了粉丝
孙悟空还是猪八戒
嘉宾：易中天现在有点像孙悟空，中央电视台这个媒体是火箭。
主持人：您等等，您等等，这个比喻是不是很新鲜，从来没听说的？
易中天：我一直以为自己是猪八戒。
主持人：今天把您提拔到孙悟空的这个行列里了。
嘉宾：中央电视台这个媒体就像火箭一样，送了很多动物到了太空，但是他们都是普通的猴子。只有易中天这个猴精送上去以后，一下子成了齐天大圣。
主持人：送上去之前他就修炼成精了？
嘉宾：他是修炼成精的。
主持人：这是个全新的比喻。
易中天：其实我跟你说句心里话，我现在最想去的地方是高老庄。
嘉宾：那是猪八戒的选择，谁叫你是猴子。
主持人：你一直把他认定为猴子，他一直说从前他认定自己是猪八戒。
易中天：不，现在也是猪八戒，猪八戒照镜子，里外不是人。
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